武当太极传东说念主李在峰哥要搞

简介：师出武当山，传学于岭南，武术名家。自幼入武当修文习武，为武当文化优秀传承东说念主，2009年受到新加坡总统纳丹大驾特邀，赴新加坡总统府进行武当养生功法交流，并受到新加坡总统纳丹，总理李显龙的亲切接见。2010年作为武当功夫团领队，率团参加上海世博会进行武当功夫展示及教学。

图片哥要搞哥要搞

大乱交 好意思化中

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个东说念主擅长：

武当太极拳、武当养不悦功十二段锦、五行气功、太乙五行拳、武当太极剑、子午抢、八极拳、八卦掌、形意拳。

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习武简历：

1999年——2001年在河南濮阳习武

2001年——2003年选入武当功夫团考验，武术交流饰演

2004年——参加第三届世界散打王开幕庆典

2005年——参加武当山玄门学院经典文化培训，同庚参加北京东说念主民大礼堂与全球大使交流饰演。

2006年——出访好意思国、新加坡文化交流，同庚12月受邀去苏州微妙不雅讲授太极拳三百东说念主。

2007年——加入功夫学院教学团队，培养三十名功夫精英队员。同庚指导学员参加第7界玄门音乐会演，将武当功夫与说念乐胶漆相投，开辟再行往届玄门音乐会。

2008年——武当杯蛇矛冠军，八极拳冠军。

2009年——任武当功夫团总教学。同庚5月武当功夫团签约上海世博会，指导80名队员参加集训，编排大型武当功夫秀《武当太极说念》之天、地、东说念主三剧。同庚参加了《太极》记载片拍摄。同庚10月受到新加坡总统纳丹大驾特邀，赴新加坡总统府进行武当养生功法交流，并受到新加坡总统纳丹，总理李显龙的亲切接见。

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2010年7、8、9月——率领武当功夫饰演团在上海世博会饰演任总教学，饰演时间举办“走出园区，参加社区”全民运动太极教学步履，讲授武当太极爱好者五百余东说念主，获取世博局指引的高度认同，认为世博会的主题在“走出园区，参加社区”的太极教学步履中体现到了高点，“让城市更好意思好”。

2011年3月——参加功夫学院养生班教学任总教学，讲授武当太极拳，武当养生功法。讲授香港太极养生团300东说念主，讲授法国太极养生团80东说念主，好意思国太极养生团97东说念主。同庚参加了玄门记载片《太和武当》之“说念脉仙踪”的拍摄，获取玄门界的好评。

2012年12月——受邀前去新加坡城隍庙讲授太极拳。

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2013年4月——派驻深圳市东部华裔城武当太极茶溪别院，时间主办少年武当功夫夏季营、冬令营8期。

2014年10月——回武当山教学太极养生班任总教学

2016年04月——再次派驻深圳组建武当大学堂在城市落地职责，并组织教学，开展太极公益教学12期，反映国度号令《武术走进校园》《健康中国》太极功夫公益行，在深圳走进6所中小学教学武术，寰球9座城市9所学校开展少儿武术教学，受益者近十万余东说念主。

2017年05月——研发新课《说念生五行》养生专修课，将传统养生生存化。

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太极：以阴阳之说念，启身心之门。

太极拳与八段锦的辞别：八段锦、站桩-养元活血，躯壳大扫除。太极拳、静坐-祛邪养正，擢升免疫力。八段锦-费力拉伸。太极拳-松、柔。

确凿的太极之好意思，是天、地、东说念主三位一体。身、心、灵共同调和。在精神上不为外物影响，朴素而六合，莫能与之争，漠然笼统，而众好意思从之，这是一个越过一切的瓦解，从心灵开释出来的那种好意思好渴望，让东说念主与天然达到一个高度的合作、调和好意思好。

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从有形到无形，最终达到阴阳均衡

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什么是太极？

太极一词源出《周易.系辞》。

易有太极，是生两仪。

太极就是大的道理。

太：就是大的道理

极：就是启动或者极点的道理。

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宋朝周敦颐在《太极史籍》说一句这样的话“笼统，而太极。”并非说太极是笼统坐褥的。而是太极本笼统之意。即太极是坐褥万物的本源。还有至高非常，完满唯独的道理。太极理念的中枢：阴与阳。在我们的生存中，在天然中都是以阴阳启动的。天为阳，地为阴；白昼为阳，夜晚为阴；太阳为阳，月亮为阴；生为阳，死为阴；头为阳，脚为阴。世界的一切都是阴阳的一部分。阴阳不错抒发万事万物。太极拳就是阴阳太极念念想在动作上的一个外化阐扬。他的宅心毋庸力，在升沉之间，收放之间。虚实之间。处处贯衣着太极阴阳均衡的理念。阴阳均衡就是寰宇正常运转的能源所在。

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确凿的太极拳之好意思，是天地东说念主三位一体，身心灵共同调和。

在精神上不畏外物影响，朴素而六合莫能与之争，漠然笼统而众好意思从之。这是一个超等一切的瓦解。从心灵开释出来的那种好意思好渴望。让东说念主与天然达到一个高度的合作，调和，好意思好。走进越过天地的好意思好。

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第1周学习太极拳的基本方法，手法，地点，转移。八法五步

第2周学习八法五步一语气起来。将它成为一个完好意思的却邪十三式太极拳法。

第3周和第4周学习一套武当太极拳法。

第5周配合扇和剑两种武器，蛊卦太极拳的一些方法，体验太极和武器的调和之好意思。

太极学拳先学步，那学步我们又要精通些什么呢？😉

🌞当先要保护好膝盖

✨膝盖弗成过脚尖，我们不错先千里胯、松胯，再回击，如果过脚尖了，再络续松垮、千里胯

✨虚实一定要分明晰哦，实脚是承受分量的脚，是以千万弗成动，能稳当动的惟有虚脚。不错多熟识虚实转折，实脚踩实了，再动虚脚

✨膝盖只可转折弯折，弗成阁下运动

✨弓步的时候，膝盖一定要和脚尖的地点一致

✨熟识太极拳前作念好热身步履，不错多步履下膝要道，但是精通不要阁下步履哈

✨熟识历程中不要蹲太低，保持高桩就行。

✨在虚实转折的历程中速率弗成过快，安祥地让力量从膝盖传导到脚。

✨实脚膝盖幸免进取脚尖，还有就是膝盖幸免阁下步履，转折步履是不错的。

✨可计划穿戴护膝，但毋庸过紧。

✨腿脚不好的情况下，泛泛步辇儿也不错学习太极的步法，膝盖微微屈步辇儿，本质上膝盖微屈是膝盖最舒心的方式。

✨少爬山，以免伤到宗筋

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为什么要学习静坐与说念德经呢？

太极拳是躯壳的驱邪养正。

而说念德经和静坐，这是我们心灵上的祛邪养正。静坐让我们照应心神。更好的达到心身合一的景色。这也能更好的匡助我们以意领气。赞助我们练好太极拳。

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太极拳是躯壳上的祛邪养正，而静坐与说念德经是神志上的祛邪养正。静坐不错让我们照应心神。更好的达到心神合一的景色。

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更好的匡助我们以意领气，赞助我们练好太极拳。

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说念德经是中国历史上最伟大的文章之一。以玄学道理的说念德为纲宗。阐发了修身治国用兵养生之说念。被荣为万经之王。学习说念德经不错匡助我们净化心灵，修皆东说念主生奢睿。

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太极是理是说念。

生存有说念，乐享东说念主生。

修皆太极是我们内心颓落，身心迂缓，意念专一，不【太极虚实】

🎇太极虚实无处不在。能量集中的地方叫实，能量疏散的地方叫虚。

🎇太极的实不是死实，而是实中有虚。就算是实脚，也不要把重点死死压在一条腿。

🎇太极的虚是虚而灵，是随时不错搪塞变化，随时都能成为实的景色。

🎇虚实转折越天然，阐述你的气血越畅通，要道越松活，躯壳越有活力。

🎇打太极拳的时候，躯壳就像个洪水桶，每一式都是在虚实中变换流转，如同水在水桶中扫荡，这就是太极的鸿篇巨制，是一种无与伦比的享受。

我们之是以让寰球提前预习，是为了让同修们都先了解明晰我们接下来湘鄂西的动作，绵薄带寰球进一步加强对太极拳【意】的领悟哦💪🏻外界的快活所诱骗，通过静坐推陈出新诱掖，达到心空体松，意静神明。

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班班共享

何为太极拳【意】？意到底是什么？

💡当先是【整套太极拳】的意🤔

👉在于【立身中正】、松静，一举动，满身俱要轻灵（亦然“松”）

👉就像真挚说的“其根在脚，发于腿，专揽于腰，形于手指。”

立身中正】

🎇当你立身中正时，你的躯壳一定是“松”的，躯壳倾斜肌肉就会僵紧。

🎇如何“松”？

就是接续调整我方，让躯壳以为安舒，惟有“外显中正”能力“内感安舒”

🎇躯壳如何调整到“安舒”？

欢快下来，凝听躯壳的声息，那处不承诺就微调。“松松松太极功”，松了才融会，精气就会畅行无阻。

【其根在脚，发于腿，专揽于腰，形于手指】

🎇太极拳的劲力，根基在双脚，劲向大腿传导，一直到我们的腰，终末通过手来阐扬。

🎇看起来是手在动，其实劲是从脚传上来，以腰带动的

🎇是以太极动作从不是单独的手或者脚的动作，一动就是转折相随，完好意思一气。

💡其次是【步法虚实+阁下抱球】的意🤔

👉在于迈步如猫行和太极虚实

【迈步如猫行】

🎇畅通：转移的时候连贯畅通，不迟滞。

🎇轻灵：动作天然安祥，但要能随时变换地点或者转折虚实，以搪塞不同的情况。

🎇专注：全身心都要集结在转移的每一步上，如同猫在偷偷接近猎物时那样高度警醒。

【太极虚实】

🎇太极虚实无处不在。能量集中的地方叫实，能量疏散的地方叫虚。

🎇太极的实不是死实，而是实中有虚。就算是实脚，也不要把重点死死压在一条腿。

🎇太极的虚是虚而灵，是随时不错搪塞变化，随时都能成为实的景色。

🎇虚实转折越天然，阐述你的气血越畅通，要道越松活，躯壳越有活力。

🎇打太极拳的时候，躯壳就像个洪水桶，每一式都是在虚实中变换流转，如同水在水桶中扫荡，这就是太极的鸿篇巨制，是一种无与伦比的享受。

我们之是以让寰球提前预习，是为了让同修们都先了解明晰我们接下来湘鄂西的动作，绵薄带寰球进一步加强对太极拳【意】的领悟哦💪🏻

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【保护膝盖小法子】

熟识前：热身要到位，膝盖转折阁下四面各拍打49次，促进膝盖的血液轮回

熟识时：动作要作念到位，要实时调整脚的地点，不要别着；行拳时保持躯壳中正，重点不要前倾

熟识后：不错热敷/吹风机炎风吹

热身：头颈部，肩颈部，腰胯部，要松，不要拉伸；膝盖部（拍打49下），转一圈。膝盖的地点由脚尖的地点决定，膝盖不要进取脚尖不要压脚尖。

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✨《说念德经》被誉为“万经之王”， 是说念家、玄门的最高经典。亦然中国东说念主的文化自信

✨德国玄学家尼采的念念想深受《说念德经》影响，曾评价说：“像一个永不短缺的井泉，满载矿藏，放下汲桶，顺手可取。”

✨《说念德经》包容万象，亦然一步阐发“返老还童之说念”的书。告诉我们养生之术：养生就是养说念、养德、安稳平庸。

✨曾指出：指出：“说念乃久，没身不殆”。养生就是养说念、养德，离开说念德素养，修身就失去其根。

✨因此才有了“东说念主法地，地法天，天法说念，说念法天然”适合四时，鉴戒天然的养生之说念。

✨内部的：体说念含德，养性管辖养生；安稳平庸，悉心怡养秉性；知止自足，生存鉴戒天然；守一处柔，造就稳当规矩；居下不争，忍让对待亲友。

✨这些原则，一直为后世养生学家所盲从，于今仍是指导养生的广大原则。

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🌹太极之好意思-太极拳

💡称号由来“太极”一词源出《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。”。“太”字内部包含的是两种相互交融的含义，太字隔断其一是大，那极少就是小。“极”就是启动或极点的道理😘那么太极合起来既有极大也有极小，这就是我们往往说到的阳极生阴而又阴极生阳。宋朝周敦颐在《太极图说》中第一句话就是“笼统而太极”，并非说太极从笼统产生，而是“太极本笼统”之意，意即“太极”是产生万物的本源，含有至高、非常、完满、唯独之意🌟

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太极拳取的亦然这个道理。太极图是我国古东说念主的一种最原始的世界不雅，拳术和太极说的蛊卦，渐渐酿成了太极拳术。🌞

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太极拳一词，最早见于签字王宗岳的《太极拳论》

💟证据文件和表面贵寓，王宗岳的遗作，是清直隶广平府永年县（今河北省永年县）武泄露（1880年-1884年），在职职河南省舞阳县县令时所作的

😉而太极拳这个称号是因为拳法幻化无限，遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一玄学表面来诠释拳理而被定名的💖

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💡发祥

张三丰创拳说

历史上关系张三丰的传奇最多，争论亦最大，世东说念主称其为太极拳鼻祖😃

目下，班班可考的主如若源于明末清初黄宗羲的《王征南基志铭》记载：“少林以拳勇名六合，然主搏于东说念主，东说念主亦得以乘之🌹

有所谓内家拳，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三丰。三丰之术，百岁之后，流传于陕西，而王宗岳为最著。

温州陈洲同从王宗乐受之，以教其乡东说念主，由是流传于温州，嘉靖年间，张松溪为最❣️李在峰真挚是武当玄武派第十四代传东说念主，是以我们课程是武当说念门传统太极拳，以祛病养身，通经活络，延年益寿为方针，亦然更得当中老年东说念主学习👍🏻

资格过八段锦与站桩的习练，我们如故初步通顺气血的淤堵，让我方达到气血充盈，而在这时候走进太极拳的世界中习练将是再好不外的礼聘💘

我们知说念在传统说念家养生表面中，寰宇的安好都靠阴阳均衡来维系的，更何况我们小小的东说念主体？🌤️

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气血是我们东说念主体很广大的基础身分，但它也仅仅东说念主体阴阳中的一组，确凿要达到全身性的阴阳均衡还得将筋骨、脏腑、东说念主体的转折阁下、躯壳发肤悉数均衡才是确凿的阴阳均衡，能力百病不生🍒那么太极拳，和阴阳是怎么的接洽呢？❣️

阴阳由太极而生，阴阳一动就分而为太极，阴阳一静就合为笼统。这是太极拳的玄学念念想，就如同太极图所刻画的阴阳鱼图形，画得虽相比抽象，但大概泄露起来就是四个字——阴阳均衡👍🏻

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我们的营期叫“祛邪养正太极营”。恰是因为“阴阳均衡，浩气内存。”，浩气是阴阳均衡凝练出来的东说念主体最优景色💪🏻

内含浩气之东说念主，躯壳匀称优雅，外皮气质外显，每天都有滚滚不停的活力，也能将我方和家庭带向调和好意思好的景色💘

而这一切的前提，是“祛邪”，通过邪气的淹没，长入体内阴阳的“天平”，让其复原均衡景色，而况领有自动调平的智商🍒

当你确凿通过太极拳习练领有了这种智商后，即使再有病邪入侵，躯壳也能自动长入，安之若泰。躯壳获取了保护，天然也就有了长命的基础💘

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谋划课

第一节 基本方法

虚实转折“二五八”的宗旨

二 指方法虚实的变化

五 指五个地点：前进 后腿 向左 向右    以及中定

八 八个基本手法

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太极说念即阴阳之说念

太极动作都是在虚实之间，动静之间，收放之间进行的，方法的阴阳虚实，就是指打拳时东说念主体重点在两脚之间接续的发生着变化，

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一只脚为“实”

稳扎大地，用于保持躯壳安稳。

一只脚为“虚”

舒展清闲，纯简直完成各式方法变化。

力从足起

足：劲接续→向大腿传导→腰→通过腕阐扬出来，转折相随完好意思的一气

“其跟在脚”说的是太极拳的劲力，根基在双腿，根基不牢，任何动作都是飘浮扭捏的。

深爱虚实方法滚动的熟识

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【回击】更强调膝盖逶迤的动作

【虚膝】更强调膝盖迂缓的景色。

    膝盖不要使劲压脚尖，重点后移至脚跟！

膝盖回击幸免进取脚尖，不然膝盖艰无语大！

虚实转折要点：

1、上身保持立身中正保持不动，靠蹬腿的劲迁徙重点！

2、蹬腿后虚的脚，先瞪直，再微微【虚膝】（膝盖迂缓的景色）

活步虚实转折：

1、脚跟开步，幸免脚尖开步哦！

转身虚实转折：

1、往左转身就开左脚，往右转身开右步！都是脚跟开步！

2、地点：先摆，再扣，碾地收脚

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（一）原地虚实转折

（1）两脚并皆，回击下千里

（2）左脚跨开，双手抱圆

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虚实转折

重点转移至右腿。右脚沉重，左脚为虚。

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向左转移重点

保持重点转移之后。左腿为重点，右腿为虚。

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容易犯错的

（1）躯壳阁下扭捏，前俯后仰。

（2）一蹬腿躯壳动。

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打太极拳最广大的是立身中正。下颚微收。保持静蹲惟有腿在参与转移的历程。虚实的变化。就像我们的躯壳坐在了我们的腿上。

造就了腿部的力量。“其根在脚发于腿”的太极核神志念。

天然呼吸。

随其天然。

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（二）活步虚实转折。

是建立在原地虚实转折来变化的。

（1）开脚作念混元桩。

（2）原地虚实转折，重点移到右脚，把左脚抬起来，落在吞并个格上。

（3）把左脚迈出去处左转移重点。再把右脚收回到吞并个格。

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当我们在转移的时候，重点的腿是推能源量。同期虚的这条腿膝要道要迂缓。

弗成往胯上推劲。

而是把劲往虚………

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前后转移。

当我们左腿压谨慎点。右不错纯简直变动地点。不错前进，也不错后退。斜前线斜后方接续切换重点。在这里阐述了一个道理道理。当我们两脚进站的时候。我们要转移左腿。定是把重点转移到右腿，压谨慎点千万弗成动。

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从2→3→7→6→2

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不要用躯壳带动着把脚转移的更大。

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活步虚实转折容易犯的

无理：前进时后仰和后退时前俯。

正确：天然落脚，虚实转折要点：回击，转移重点安稳了再迈脚。

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无理：左摇右摆

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保持静蹲。脚能落到那处就落在那处。不要用躯壳带着脚转移的更大把脚收回，要用腿扎稳的方式收回。相通落在那处就是那处。再向后转移重点。相通是回击。衰退时脚往回勾。

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（三）转身虚实转折原地和活步虚实转折为基础

方法的变化→摆脚和扣脚。

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摆脚→转移重点

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右扣脚→左碾脚的小动作。

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（1）回击下千里，双手环抱至丹田。太极混元桩。

（2）向右转移重点，左脚抬起来，上前脚跟落。

（3） 左脚跟落地，脚尖向外摆，转移重点到左腿，把右脚凌空收归来→天然转身。（麻花步）

（4）重点左腿，右脚再迈出去，脚跟落→扣脚精通脚尖地点正后方。再向右移重点→左脚碾，左脚是虚的络续上前迈步。

（5）转移重点摆左脚→转身，

（6）右脚凌空，上前迈步，脚跟落。

（7）扣右脚，碾左脚。

（8）收回左脚，回到静站。起身

每走一步都要转身。错误点在于脚尖，脚尖改变地点之后，通盘躯壳都随着它变往时。

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动作分解

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（1）向右转移中心，左脚抬起，脚跟落，脚掌向外摆转移重点把右脚收回

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（2）右脚迈出脚随着地，扣右脚，脚尖朝正后方，向右转移重点，左脚碾一下为虚，径直上前迈出

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（3）左脚摆，躯壳转过来，右脚凌空，再上前落脚→扣→左脚碾→左脚并回原位

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从2登程还到原地，每走一步都有一个转身，错误点是脚尖，脚尖改变地点之后通盘躯壳都要随着它变往时。

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原地虚实转折（四个八拍）

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活步虚实转折

（1）向右转移→收左脚→再把左脚向左迈出去→转移重点→收右脚

（阁下活步虚实转折）

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（2）前后虚实转折

出左脚天然落脚→转移重点→右脚收回（不落地）→右脚迈出落步→转移重点→左脚收回（不落地）→迈出落步→转移重点→右脚收回

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后退

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（1）向左边跨步转移重点，右脚收回。

（2）迈右腿落脚，转移重点。

（3）左脚收回不落地→上前迈落脚

（4）转移中心→收脚不落地，上前迈出，转移重点，落脚。

（5）转移重点，收脚不落地，再向后卖出。

后退

（1）退→落脚，转移重点，不要前扶后仰。

（2）收脚→落脚，转移重点，

（3）收脚并步

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第三种转身阴阳转折

（1）中心移到右腿.左脚收回（不落地）上前迈，重点左腿，右脚收回（不落地）上前迈

（2）三步转身，右脚扣，左脚碾→并回左脚

（3）左脚上前上步→摆脚→转移重点→

（4） 抬右脚天然转身→11前进三步一瞥身（活步转折重点）

（5）落右脚扣→碾

（6）左脚上步摆脚

（转移重点）右脚收回回到原地

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总结，今天学习了太极拳中的基本步法。虚实方法的转折。还学习了转移的方法转折。也就叫转移虚实转折。

太极拳，其根在脚。

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第二节《阁下抱球+变换教程》动作拆解

🤾🏻抱球是两个太极动作之间的衔尾。太极动而生阳，静而生阴。动静瓜代，阴阳生化之中就有开合。有了开合就有了离合。在太极拳中承载系数开合离合的动作就是抱球式。

在作念这个动作的时候，我们的双臂是抱着一个球，

但是太极拳中的抱球不是抱着不动

而是将它滚动起来，接续地轮回。

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抱球式十分广大的动作，不错照应我们的元气。抱球是一个形象的比方，如同抱了一个球不是不动，而是将它滚动起来，接续的轮回。在滚动这个球的历程中，既要抱稳它，不让它掉下去。又要保持球体的灵动。双手的动作要松柔圆满，曲中有深，柔中带刚。

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🐐作念抱球动作时，我们双手的动作要松柔圆满，

需要我们作念到松活、纯真、微弱~

（一）阁下抱球

好哒，那我们接下来启动第一个动作，阁下抱球。在作念阁下抱球，球体滚动的历程中，我们既要抱稳手中的球，不让它掉下去，又要保持球体的一个灵动，弗成让它战役到我们的躯壳。

1️⃣第一步：立身中正，回击下千里。

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双手体前抱球，两手抱着一个气球，并不是掌心相对，他是要稍稍交叉极少。要内合极少把内劲生出来内合。

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这个动作大到不错通盘躯壳。这也就是我们讲的开合离合。

散：向外发散的力量。

聚：团员的力量。

发散与团员的力量：

散：向外展的力量；团员向内收的力量。通过虚实转折，有了一个飞腾的动作。外展内合。

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原地阁下抱球

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中丹田和下丹田之间

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（1）回击下千里，转移重点（右腿）

（2）躯壳向左旋腰

（3）走手外旋内合。

（4）向右转移重点（左腿）

（5）再转腰

（6）完成转腰再外展

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好意思化中

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（8）分解a转移重点→b转腰→c外展→d内合 合到左腿。哪个腿持重点就像哪个地点和。

先从大圆启动，也就是这个圆不错画大极少。

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好意思化中

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它是用了一个叫外展的回旋。向外走的时候，双手是外旋的一种力量。再内旋抱住球。两手交换一下位置。

外旋的力量就是动作一作念它就是往大极少的地点走。在行将抱球的时候，它是一个内合的力量，回到抱球。

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好意思化中

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双手抱球，回击下千里。重点右移抬左脚，脚跟落地，到正中间。

不分虚实

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好意思化中

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造就错误

其根在脚，发于腿；

专揽于腰，

形于手指。行于手指：力量一节一节往飞腾。

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背部熟识

体前抱球

1.转移重点2.转腰3.画圆

抱球

1.移重点2.转腰3.画圆

抱球

1.移重点2.转腰3.画圆

抱球

转腰：其根在脚发于腿，专揽于腰，形于手指。

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好意思化中

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2️⃣第二步：两腿掀开，双手抱球，掌心稍稍交叉。

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🏌🏼‍♀️精通事项：两个手是有交叉的一个动作，不是完全掌心相对，要稍稍交叉极少。

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3️⃣第三步：双手画圈，即双手交换位置，先外旋伸开，再内旋收回。

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精通事项：双手的动作要松柔圆满，柔中带刚。弗成太紧，也弗成太松

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（二）原地虚实转折＋阁下抱球

学习完阁下抱球以后，我们就不错将原地虚实转折与阁下抱球蛊卦起来啦，还紧记原地虚实转折吗？一齐随着动作拆解图来温习一下吧。

1️⃣第一步：保持抱球姿势，回击下千里，转移躯壳，重点向左。

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2️⃣第二步：转腰，向左旋转腰部。

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3️⃣第三步：双手先外旋，再内合。

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（三）活步虚实转折＋阁下抱球

阁下抱球这个动作，相通不错跟活步虚实转折蛊卦起来，一齐随着真挚来熟识吧。

1️⃣第一步：落脚，转移重点至右腿。

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好意思化中

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2️⃣第二步：转腰，向右边旋转腰部。

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3️⃣第三步：双手先外旋，再内合，随后将脚收回，再作念下一组落脚动作。

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第三节四正：手掤捋挤按，太极中枢动作。

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不以武术为主要绸缪，广大是使劲和用力手法的变化。体会太极拳的阴阳互化，天然圆活。掤捋挤按是精髓，是顶梁柱。

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精髓四正手棚捋挤按

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掤：是错误。掤劲是太极拳力量的源流，本身产生能源的太极拳。四种阐扬阵势

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（1）掤：a两脚掀开，参加混元桩的站姿。含胸拔背，松腰千里胯，虚膝下千里。手天然垂直躯壳两侧。

b双手从下丹田掤气进取到中丹田，手心向内。

c向外掤，掤劲是两个手臂加背酿成圆形的张力，不是手背、肘背被单点的力量。

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掤要点：不是极少效用，是手臂+背酿成圆的张力。

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（2）捋：

a左手掌朝上，右手朝下，酿成阴阳手，移至躯壳右侧，脚不动。

b 蹬腿，双手随躯壳起来，

c双手在正前线，翻掌，手抬过肩，基本与头皆平转到正前线，双手交换位置，掌心翻转。

d.捋：下千里双手到下丹田位置

（捋：a 向右阴阳手b起身双手到中轴线c翻转d下千里捋）

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（3）挤：接捋式→向左转身，左手和右手访佛（右手接左手）右手指向左侧，左手搭在右手腕，回到正中间，作念好挤式的势，向外挤，力点在手腕

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（4）按：

从挤衔尾→a手心向下，双手打平，b掌根向大腿下方按掌，

c向腋下回旋，向右回头，

d上前线按掌，手臂逶迤

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要点：力点在掌根，千里肩坠肘，内合

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　　太极八法是太极拳的基本手法。是以四正手为主，四隅手为辅。采挒肘靠就是四隅手。八法即抒发为招式，同期亦然心法。是一语气太极拳的本事中枢。亦然太极拳花丹为拳的具体体现。八法的诳骗不错蛊卦五步，就能组成太极拳的每招每式。太极拳讲的是无形无象，全体通透。八法是有形有相的招式。太极拳最终是要冲突这种招式局限性。如果只将8法解读为太极拳的手法。看不到8法的本质。那就泄露不到太极拳的无上奢睿。。

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　　四隅手和四正手组成太极八法。

1.采

攥拳

旋拳（左拳拧了一下）

向右转腰往回拉（像拉一根绳索。）目视前线

1.挒

双手伸开，掌心朝外，好像有一个东西让我按住。往外推着极少之后手不动悬腰，到左边45度。

3.肘

（1）左手攥拳收回我们的肩膀。右手护住这个拳。

（2）旋腰走肘。肘对正前线。（拳对着我方）

4.靠

（1）攥拳的手伸出去。里边的手攥拳。

（2）拳抬起来，放在耳朵的位置。

（3）向下丹田的位置重拳！左手收回，护在肩膀外侧。目视前线。

在这个位置靠往时。（图）

为止：手径直收回下丹田起先。

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（1）按掌

（2）右手攥拳。

（ 3）旋腰採

（4）翻掌

（5）挒

（6）转腰带劲

（7）手动变成肘的动作，旋腰走肘

（8）再走手→左伸→右收到耳朵

（9）向下冲拳→靠（相通旋腰）。

（10）收回下丹田。

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反手。

攥拳往左边转身。

变掌。

旋腰挒

右手变拳，左手护拳。

转腰走肘，肘到正前线来。

攥拳的手伸出去。左手攥拳到耳朵向下冲拳→靠

收回起先。

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太极八法，

（1）立身中正，两脚平行，脚尖朝前，回击下千里。

（2）双手上掤升至中丹田。

（3）翻掌向外掤

（4）向右转身阴阳手。

（5）起身，阴阳手发生变化。

（6）正前线向下捋。

（7）旋腰接办。左手搭在右手上。

（8）转身转正挤

（9）双手持平。

（10）按掌，大腿上方，

（11）下回旋向右回头。

（12）按

（13）攥拳→採

（14）翻掌→挒

（15）接办

（16）旋腰走肘

（17）左手伸出去，右手攥拳，在耳朵位置→向下靠

（18）靠

收回起先

反手动作。

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反地点

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第四节采挒肘靠

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太极八法是太极拳的基本手法。是以4正手为主。四隅手为辅。八法即抒发为招式。 同期亦然心法是一语气太极拳的一个本事中枢。是太极拳化丹为拳的具体体现。八法的诳骗蛊卦5步就组成太极拳的每招每式。

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太极拳认真无形无相，拳体通透。八法是有形有相的招式。太极拳熟识历程中，最终是要冲突这种招式的局限性。

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四正手按掌的位置

衔尾

採

（1）攥拳

（2）旋拳（左拳手心进取）

（3）向右转腰往回拉（像拉一根绳索）目视前线

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挒

（1）双手伸开，掌心朝外。

（2）旋腰到左边45度地点。

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肘

（1）左手攥拳收回到肩膀。

（2）右手护住左拳。

（3）旋腰走肘，肘到正前线。拳头对着我方。

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靠

（1）攥拳的手（左手）伸出去。

（2）里边（右手）的手攥拳抬到耳边。

（3）右手从上丹田向下冲拳到下丹田的位置。

（4）右手靠过来，左手护在肩膀外边，目视前线。

手收回下丹田。到起先。

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分为反手和正手

今天我们预习太极八法，我们太极八法的四正手“掤捋挤按”和四隅手“采挒肘靠”🌹

这是我们太极拳中最基本亦然最广大的八个手法，在这八个手法的相互组合阴阳篡改之下酿成了变化万端的招式，是以要学好太极拳的一招一式都要先学好我们的八个手法👍🏻

其中掤劲是一个中枢，剩下的七种劲都是在掤劲的基础献艺变出来的，都要有掤劲的维持🌟

因此，习练太极拳历程当中，一朝身上产生掤劲，就很容易泄露其他几种劲。🥰

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何为太极拳【意】？意到底是什么？

💡当先是【整套太极拳】的意🤔

👉在于【立身中正】、松静，一举动，满身俱要轻灵（亦然“松”）

👉就像真挚说的“其根在脚，发于腿，专揽于腰，形于手指。”

立身中正】

🎇当你立身中正时，你的躯壳一定是“松”的，躯壳倾斜肌肉就会僵紧。

🎇如何“松”？

就是接续调整我方，让躯壳以为安舒，惟有“外显中正”能力“内感安舒”

🎇躯壳如何调整到“安舒”？

欢快下来，凝听躯壳的声息，那处不承诺就微调。“松松松太极功”，松了才融会，精气就会畅行无阻。

【其根在脚，发于腿，专揽于腰，形于手指】

🎇太极拳的劲力，根基在双脚，劲向大腿传导，一直到我们的腰，终末通过手来阐扬。

🎇看起来是手在动，其实劲是从脚传上来，以腰带动的

🎇是以太极动作从不是单独的手或者脚的动作，一动就是转折相随，完好意思一气。

💡其次是【步法虚实+阁下抱球】的意🤔

👉在于迈步如猫行和太极虚实

【迈步如猫行】

🎇畅通：转移的时候连贯畅通，不迟滞。

🎇轻灵：动作天然安祥，但要能随时变换地点或者转折虚实，以搪塞不同的情况。

🎇专注：全身心都要集结在转移的每一步上，如同猫在偷偷接近猎物时那样高度警醒。

【太极虚实】

🎇太极虚实无处不在。能量集中的地方叫实，能量疏散的地方叫虚。

🎇太极的实不是死实，而是实中有虚。就算是实脚，也不要把重点死死压在一条腿。

🎇太极的虚是虚而灵，是随时不错搪塞变化，随时都能成为实的景色。

🎇虚实转折越天然，阐述你的气血越畅通，要道越松活，躯壳越有活力。

🎇打太极拳的时候，躯壳就像个洪水桶，每一式都是在虚实中变换流转，如同水在水桶中扫荡，这就是太极的鸿篇巨制，是一种无与伦比的享受。

我们之是以让寰球提前预习，是为了让同修们都先了解明晰我们接下来湘鄂西的动作，绵薄带寰球进一步加强对太极拳【意】的领悟哦💪🏻

✨掤劲

掤劲如围墙，意御敌于门外。是太极拳中的主劲，太极拳处处要有掤意，要求两臂具有一种圆撑力，这种圆撑力是由内向外的彭胀力，在职何情况下均有一定的弹性是向四面八地点外的复古之劲。不错说是母法，其他七法为子法，都有它的影子。太极拳习练者首先掌抓的即是掤。故曰：“掤在双臂”。也正如拳诀所说：“掤手两臂要圆撑，动静虚实任性攻。”但意要撑，肢体要迂缓，勿使拙力，松而能活。

✨捋劲

在太极拳中为化劲。证据对方的来劲，进行转折阁下牵引走化的劲。

特质是“轻随”， 随是顺的道理，轻是黏活、毋庸拙力的道理，顺着对方来势向后回引，使对方的力得不到实点而破灭。

“捋在掌中”它不错证据对方外力的变化情况，要转腰、坐胯、圆裆、含胸拔背而不僵滞，以腰带手配合肢体向本身侧面斜线走化。顺水推舟，化开对方之劲，故而轻，柔，圆，滑。

✨挤劲

乃压击之劲，一手之力不足，用双手之劲合而用之。

“挤在手背”，是用合劲或长劲使之。长劲是全身之劲串成一线，伸腰长往而发之。碎裂对方重点，外柔内坚刚，千里稳无东说念主欺。使用挤劲时，必须本身下盘稳健、纯真，上身中正、迂缓，内含掤劲。

挤不可过，也不可不足。过，则出界失重；不足，则反被牵制。守中守正

✨按劲

按是广大劲。按手的错误在腰部。发按劲靠腰的长往广大，弗成单靠手的力量，是以说：“按在腰攻”

按期需蹬腿，千里肩垂肘，毋庸拙力，轻轻上前按去，或功或试探，两手要轻灵兼备方可灵验。无论单手或双手按期，均须精神灌输，含胸塌腰，立身中正，用腰腿之劲。不可直按，不然反被牵制；也不可前俯后仰，让我方失重。

✨採劲

采制对方的劲力。是姿首手法如采摘果实或花朵，不要太轻，也弗成太重，其技法又如采茶、捉蝉似的以巧为尚。

“採在十指”，劲点在手指上采劲。应用时一松一紧或一落即发，採时，须用腰腿之劲，在捋的基础上侧採之，先千里后提或先顺后逆，在诳骗顷然抓拿时，马上一闪，使对方来劲转眼破灭扑摔倒地的巧取法就是采劲的诳骗。

✨挒劲

是一种向外横推之力。可使对方躯壳扭转而失重。“挒在两肱”顺对方出力的地点循曲线用力，使对方旋转而弗成自主，只得被提空而抛出。

出劲时要转折相随，手到步到并以腰为轴，使全身劲力完好意思一气。

✨肘劲

泛指通过前臂转旋和肘尖发出的力。它包括以肘尖为中心的周围联系部分，即前臂与上臂近肘的一部分都在内，“肘在屈使”， 肘是用肘力发击对方，无论广大与反击，在用肘要屈小臂，以肘尖顶嘴或横击。

同期，肘的使用领域也相比广，有顶肘、挑肘、横肘，以及化劲时以肘领化，发劲时以肘送劲等等，而且使用地点不错不拘一格，随时随势而用。

✨靠劲靠劲是出劲，内气为呼气法靠劲，是以肩部靠东说念主胸部为主，是以称“靠在肩胸”。是要用肩头靠击对方的胸部，或者用膀来靠击对方的腰肋部。靠出去时，重点不偏于一边，发劲效用点应在对高洁胸，而不可偏于对方适于转向的一侧。肩靠时须裆劲下千里，躯壳中正，前肩、侧肩靠出时，肩部不可超出膝尖。用靠劲须在与对方躯壳逼近之际，用崩炸劲靠出去。步子要深刻并贴紧对方，肩胯投合，转折相随，两肩平千里。

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我们目下已学习完百日筑基前边2个阶段，整个初阶八段锦【28天】+中阶太极【35天】=63天；那百日筑基终末一阶段就是五行诱掖功【42天】

随着我们年岁的增大，我们会资格各式受伤、生病、拯救、身心也会受到一些折磨。就像大缸在室外风吹日晒雨淋，清寒着重。当今我们通过了2个阶段的课程学习，初阶【八段锦】开导了我们躯壳外皮的表症，就如把水缸洗干净了；中阶【太极】调动体内阴阳均衡，改善体质，提高免疫力，就如把水缸的温度调动均衡，幸免太冷太热。

通过前边2个阶段的开导躯壳，在用终末一阶段五行诱掖功【42天】，这个阶段就是给我们的躯壳加气。女为坤，位阴，压根为【血】，血的阔绰导致血虚；男为乾，为阳，压根为【精】，精气不足导致肾虚。【血】和【精】压根是气，是以养生其实就是要补【气】。百日筑基的绸缪就是让寰球更好的补气，让我们气血繁盛，精神奕奕，延年益寿！！！

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让我们一齐了解什么是《说念家太极》呢？

🌞太极在说念家一般是指寰宇最原始的纪律景色，出现于阴阳未分的朦胧时期(笼统)之后，尔后酿成万物(寰宇)的本源。

💗相比早使用'太极'宗旨的，有《庄子》和《易传》，一般在寰宇论、法子论上用的太极宗旨，在中国的典籍中，《易》素来是作为穷尽天地精巧的哲理书，对成卦历程的分析，压根说来，亦然对天地开辟的概述。

💗太极生两仪，即是由太极的分化酿成天地的历程

🌟两仪，即是天地，亦但是阴阳。

💬太极的宗旨往往与易学一齐出现。 说念家易有我方的特有体系，太极的宗旨是说念家易的寰宇论、素养表面的广大基本宗旨 。

🌟“二五八”是太极的基础，太极招式亦然在“二五八”的基础上进行演变的

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共享一个《太极拳论》

💗在太极宗匠王宗岳的《太极拳论》中有这样一句话“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，弗成豁然领悟焉！”

🌟说的是从招数套路拳架子熟悉启动，安祥地懂得没劲，由懂劲一步一时局达到神明的意境。

🤩然而，莫得永久的相持熟识是很难感悟到全部的。

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善事分加多章程：

1.完好意思看完一节预习录播课+10分

2.打卡共享熟识感受+10分

3共享视频熟识+10分

4.直播课时截图打卡+5分

5.不雅看直播课后发表不雅课心得+10分

6.当周学习完解锁直播预习课程+15分

寰球积极参与起来哦，我们寰球一齐修习，不会零丁！！

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🌹太极之好意思-太极拳

💡称号由来“太极”一词源出《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。”。“太”字内部包含的是两种相互交融的含义，太字隔断其一是大，那极少就是小。“极”就是启动或极点的道理😘

那么太极合起来既有极大也有极小，这就是我们往往说到的阳极生阴而又阴极生阳。

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宋朝周敦颐在《太极图说》中第一句话就是“笼统而太极”，并非说太极从笼统产生，而是“太极本笼统”之意，意即“太极”是产生万物的本源，含有至高、非常、完满、唯独之意

🌟太极拳取的亦然这个道理。太极图是我国古东说念主的一种最原始的世界不雅，拳术和太极说的蛊卦，渐渐酿成了太极拳术。🌞

太极拳一词，最早见于签字王宗岳的《太极拳论》💟

证据文件和表面贵寓，王宗岳的遗作，是清直隶广平府永年县（今河北省永年县）武泄露（1880年-1884年），在职职河南省舞阳县县令时所作的😉

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而太极拳这个称号是因为拳法幻化无限，遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一玄学表面来诠释拳理而被定名的💖

💡发祥

张三丰创拳说

历史上关系张三丰的传奇最多，争论亦最大，世东说念主称其为太极拳鼻祖😃

目下，班班可考的主如若源于明末清初黄宗羲的《王征南基志铭》记载：“少林以拳勇名六合，然主搏于东说念主，东说念主亦得以乘之🌹

有所谓内家拳，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家，盖起于宋之张三丰。三丰之术，百岁之后，流传于陕西，而王宗岳为最著

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温州陈洲同从王宗乐受之，以教其乡东说念主，由是流传于温州，嘉靖年间，张松溪为最❣️李在峰真挚是武当玄武派第十四代传东说念主，是以我们课程是武当说念门传统太极拳，以祛病养身，通经活络，延年益寿为方针，亦然更得当中老年东说念主学习👍🏻

资格过八段锦与站桩的习练，我们如故初步通顺气血的淤堵，让我方达到气血充盈，而在这时候走进太极拳的世界中习练将是再好不外的礼聘💘

我们知说念在传统说念家养生表面中，寰宇的安好都靠阴阳均衡来维系的，更何况我们小小的东说念主体？🌤️

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气血是我们东说念主体很广大的基础身分，但它也仅仅东说念主体阴阳中的一组，确凿要达到全身性的阴阳均衡还得将筋骨、脏腑、东说念主体的转折阁下、躯壳发肤悉数均衡才是确凿的阴阳均衡，能力百病不生🍒

那么太极拳，和阴阳是怎么的接洽呢？❣️

阴阳由太极而生，阴阳一动就分而为太极，阴阳一静就合为笼统。这是太极拳的玄学念念想，就如同太极图所刻画的阴阳鱼图形，画得虽相比抽象，但大概泄露起来就是四个字——阴阳均衡👍🏻

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我们的营期叫“祛邪养正太极营”。恰是因为“阴阳均衡，浩气内存。”，浩气是阴阳均衡凝练出来的东说念主体最优景色💪🏻

内含浩气之东说念主，躯壳匀称优雅，外皮气质外显，每天都有滚滚不停的活力，也能将我方和家庭带向调和好意思好的景色💘

而这一切的前提，是“祛邪”，通过邪气的淹没，长入体内阴阳的“天平”，让其复原均衡景色，而况领有自动调平的智商🍒

当你确凿通过太极拳习练领有了这种智商后，即使再有病邪入侵，躯壳也能自动长入，安之若泰。躯壳获取了保护，天然也就有了长命的基础💘

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黄帝内经与我们🍒

《黄帝内经》是一册详尽性的医书，从全体不雅上来阐发中医，呈现了天然、生物、神志、社会“全体中医模式”

其基本素材起原于中国古东说念主对生命快活的永久不雅察、大批的临床履行

《黄帝内经》奠定了东说念主体生理、病理、会诊以及拯救的意志基础，是中国影响极大的一部医学文章，被称为医之鼻祖

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《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分

《素问》重点阐发了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、拯救原则以及针灸等内容

《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体换取。除了阐发脏腑功能、病因、病机除外，还重点发扬了经络腧穴，针具、刺法及拯救原则等

《黄帝内经》禁受了中国古代朴素唯物的气，一元论的玄学念念想，将东说念主看作通盘物资世界的一部分

寰宇万物皆是由其原初物资“气”酿成的。在“东说念主与天地相参”、“与日月相应”的不雅念指导下，将东说念主与天然精细地接洽在一齐

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“气”是寰宇万物的本原

气即是天地万死一火生的启动。由于气的运动，从此便有了银河、七曜，有了阴阳寒暑，有了万物。阴阳五行的运动，总统着大地的运动变化和万物的发生与发展。

东说念主是阴阳对立的统一体，这在生命启动时如故决定了

生命体酿成之后，阴阳二气存在于其中，互为存在的要求。相互接洽、相互资生、相互滚动，又相互斗争。

从东说念主体的组织结构上看，《黄帝内经》把东说念主体算作是各个档次的阴阳对立统一体

还把每一脏、每一腑再分出阴阳，从而使每一档次，无论全体与局部、组织结构与生理功能都酿成阴阳的对立统一

《黄帝内经》所说的五藏，本质上是指以肝心脾肺肾为中枢的五大系统

《黄帝内经》在中国医学有很高地位，后世历代有所配置医家，无不深爱此书。曾被译成日、英、德、法等翰墨，对世界医学的发展也产生了不可冷漠的影响

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东说念主体与太极

“说念生一，一世二，二生三，三生万物。”这个“一”就是太极，“二”为阴、阳，三为天、地、东说念主。太极就是合二为一，阴阳和合，阴阳均衡，也称“中”、“中庸”、“中庸”

东说念主处于太极景色下，就容易将东说念主与寰宇的阴阳之气演化成生命需要的精气能量，加快体内的开导与愈合。

东说念主体可呈现太极景色的有：手、足和东说念主中穴。

中医的经络学说包括十二经脉和奇经八脉。运行于手的经脉有手三阴经和手三阳经。运行于足的经脉有足三阴经和足三阳经。手与足各分散和经管6条正经。

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手运行于手的6条经络有：从胸笔直的手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经以及从手到头的手阳明大肠经、手少阳三焦经和手太阳小肠经。如果手的6条经络处于太极景色，就会使6条正经及集结的脏腑处于调和景色。

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足

运行于足的6条经脉有：从足到腹的足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经以及重新到足的足阳明胃经、足少阳胆经和足太阳膀胱经。如果足的6条经络处于太极景色，就会使6条正经及集结的脏腑处于调和景色。

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好意思化中

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中即为元，这是名副其实的五气朝元。在这个景色下，通盘躯壳处于太极景色，阴阳调和，五行调和，脏腑调和。

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好意思化中

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如果我们往往处于这种景色，躯壳又怎么不健康呢？😄

我们这两天学了许多新课啦，今天是温习日，寰球不错巩固一下之前莫得学习的课程哦！常识像一张网，越实越牢，网住的鱼就越多，熟识太极亦然一样的道理道理，每天抽时刻熟识，一个月后就会看到蜕变的我方🌹

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好意思化中

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