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看过了太多的影视剧，咱们印象中的汉高祖刘邦一直是一个街溜子的混混形象，全球皆以为刘邦能得寰宇简直走了狗屎运了。

事实真的如斯吗？其实，的确的刘邦毫不是一个家贫壁立的痞子。

如若你只从《史记·高祖列传》中去了解刘邦，那很容易就会投入到太史公（司马迁在《史记》中的称号）筹办的君权神授的想维罗网中，因为写历史，即时再客不雅，也得暖和一下各方感受的。

史记中，司马迁对刘邦的态状，岂论刘邦和寡妇调风弄月也好，与狐一又狗友们厮混也罢，但他依旧是天选之子，这是神的旨意。

然则事实上，太史公至极披露刘邦是奈何一步步收尾阶层逆袭的，只不外他把汉高祖这些的确的成长经验覆盖在了其他东说念主的列传中。

比如在《史记列传第三十三》中，对于刘邦的发小卢绾有一段纪录是这样的，原文中有九个字不错给我一些启示：及高祖、卢绾壮，俱学书。

通过这句话咱们不错看出来，刘邦与卢绾皆是正儿八收受过教练的。

笔据《丰县志》纪录，刘邦往常念书的所在叫作念马公书院，固然马公书院早仍是湮没在风尘中，但是刘邦受过妥当教练这件事是的确的。

念书识字在现时来看并不是什么大事，但在古代，尤其是战国末期（刘邦生时秦未谐和，那时还属于战国末期）阿谁随地文盲的时间，教练完全长短常稀缺的资源，并不是粗野东说念主不错斗争到的。

翻阅汗青，咱们会发现许多底层逆袭的大东说念主物们爱犯一个通常的失实，那即是总在关节技艺左计，其根蒂原因即是短缺大相貌不雅，说白了即是吃了没文化的亏。从刘邦后期的几次要紧决定来看，刘邦并不是一个短视好像狗屁欠亨、大字不识几个的莽夫。

在《史记·留侯世家》中，也即是对于谋圣张良的列传中，也鲜明净白的说出了张良加入刘邦集团的原因。

张良的立身法宝是《太公兵法》，在遭遇刘邦之前，张良给许多东说念主皆讲过此书的精妙之处，效果无一东说念主能交融他的伟大见地。惟有刘邦看出了太公兵法的门说念，况且最终还能用的庖丁解牛。

兵法这种东西跟演义中的武功隐秘不一样，它是有很高的阅读门槛的，兵法的精髓常常是一种难以言传的玄学想想，是以完全不会出现“一个文盲看了一眼或听了一遍就无师自通，成为一代宗匠”这种情况。

就拿现时热度很高的《孙子兵法》来说，简直东说念主东说念主皆读孙子兵法，还有许多颠倒培训的学习班，但的确昭着孙武在说什么况且应用到骨子当中的莫得几个东说念主。

然则，刘邦不但能看懂太公兵法，还能让天劣等一谋圣张良对其刮目相看，单就这少许，就阐述刘邦的文化基础笃定不会太差。

另外，古东说念主认为学习的最高意境是读万卷书，行万里路，刘邦不一定有万卷的阅读量，但他在行万里路上比一般的书生要强得太多。

在中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一《汉书》中有这样一句话“高祖为布衣时，尝从耳游”。

这里的“耳”指的即是张耳，真义是刘邦年青的时分曾拜过张耳的船埠。这个张耳是战国四令郎之一，信陵君最垂青的食客，社会地位相当显贵，就连自后名声大噪的举义军头领陈胜对其皆是融为一体。

刘邦设立于公元前256年，阿谁时分嬴政还在赵国当东说念主制，统共战国正处在干戈尖锐化阶段。刘邦即是在这种兵荒马乱的社会环境中，只身一东说念主，忘寝废食，登山渡海的从沛县跑到大梁，结子了张耳，并随着那时最顶流的社会老迈们走南闯北，到处去见各式世面，直到秦王伐魏，王贲（战国四大名将王翦之子）水淹大梁，张耳酿成了重金赏格的通缉犯。

而30岁的刘邦才又回到沛县，运转了长达十几年的漫长恭候。

是以，不是侥幸女神迷恋了刘邦，而是侥幸女神迷恋了这个仍是准备了几十年的刘邦。

你不错说刘邦是一个背井离乡，极其狂躁的庸东说念主。但你弗成接洽，刘邦的领路仍是向上了阿谁时间的大多量东说念主。

楚汉之争其实即是后战国时期中原历史再次投入分封制与大一统的十字街头。

那时许多好汉好汉皆是分封制的死忠，如楚霸王项羽、兵仙韩信等。刘邦却能看出来大一统才是历史的势必性，但这个势必性要有一个落地的流程。是以高祖在开国初期给与分封制与郡县制并存，说白了即是一旦两制。

刘邦的这套一旦两制为汉政权生根发芽起到了决定性的作用。这种不凡的眼神与惊东说念主的政事大颖悟哥也色地址，可不是一个街溜子能想得出来的。