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　　欧阳修的同乡胡铨，被流放十年后遇赦，北归之日欢宴于湘潭，看着歌妓黎倩笑貌上的酒涡，嗟叹题诗云：“君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。” 大儒朱熹颇为惊叹，作诗谈：

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　　“十年浮海安闲轻，归对酒涡却多情。众东谈主无知东谈主欲险，几东谈主到此误平生。”宋哲宗十二岁时，理学家程颐就申饬他要严防女东谈主的吸引；联系词天子十八岁时，就有女东谈主恣虐劝服了他。

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　　有个程颐的学生作了两行诗，说在梦中去找女东谈主了，程颐大慌，喊谈：“诳言！诳言！”在黄州时，太守杨君采、通判张公规来邀苏轼，同游安国寺，座中有论起调气养生之事。

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　　苏轼说：“养生齐不及谈，难在去男女之欲。”张公规谈：“苏武牧羊于北海，存一火之际仍和胡女生下女儿；其时时东谈主洞房时又会如何？故知空想不易排斥。”在场众东谈主听了哄堂大笑。

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　　既然常东谈主空想难除，那僧东谈主又会如何呢？有位配头婆建了座茅庵，赡养一位头陀修行二十年，平时都是一个好意思女送饭服侍。有次配头婆让好意思女送饭时抱住头陀，试一下他的修行。

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　　好意思女依言抱住头陀，问他嗅觉如何，那头陀说谈∶＂枯木倚寒岩，三冬无暖意！＂配头婆听了，极度不满，合计二十年赡养出来一个俗汉，于是她遣散头陀，一把火炬茅庵烧掉了。　　为何说这个头陀是俗汉？因为他莫得盼望，少许儿悯恤心也莫得。林语堂合计，把女东谈主和头陀分开是不可能的，头陀的故事，往往是女东谈主的故事；故平凡东谈主心里，雠敌陀的独身方针心胸恶感。

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色色淫　　是以自古以来，雠敌陀和女东谈主的艳闻都是脍炙人丁的，这就增多了卜伽丘《旬日谈》演义的流行；巧合普通头陀比不了鸠摩罗什，不成把针像往往食品相通吃下，便不成冠冕堂皇地找女东谈主了。 本站仅提供存储工作，悉数实践均由用户发布，如发现存害或侵权实践，请点击举报。