咫尺有一种很流行的题目哥也色地址，是开导孩子想维的，比如：有7个小一又友，3个苹果，若是只可切4刀，若何智商对等分？这些问题都比拟益智，也都有真理的解题神志，真确作念到让小一又友在游戏中学习。

但你知说念吗？其实这种问题在古代就还是有了，而且不是出给小学生的，而是皇上出给一位白寿老东说念主，老东说念主的“解题想路”也让皇上深信连连。

这名老东说念主叫张公艺，是中国古代闻名寿星，诞生于北都承光元年，资格北都、北周、隋朝、唐朝四个朝代，屡次受到朝廷旌表。

张公艺是史上治家有方的典范之一，他眷属九代同居，全家总计有九百多东说念主，住在一都相处蔼然，受到历代东说念主民敬仰，传为佳话。

其时诞生一个文静的家庭，具有现实真理，蔼然家庭，是世东说念主都期盼的事，诚以待东说念主才是幸福良药，那些父不慈子不孝、婆媳不和、姑嫂相争的情形，的确是恶梦。

张老不但治家有方，而且还仗义疏财，好多乡亲登门求援，告贷借粮，张公艺也都借给他们，有的东说念主有借有还，但有的东说念主就径直据为己有，卖掉赢利。

时候长了，家里有东说念主不乐意了：咱们家伟业大，也不可这样被羞耻，以后都不要再借他们。

但张老先生却说：“若是他们都像咱们雷同，什么都有哥也色地址，还会来求咱们吗？因为他们有穷苦，才会求援于咱们。”家东说念主也受到他的警戒，都乐于助东说念主，这亦然他的治家之说念。

唐麟德二年，唐高宗和武则天，率文武大臣、宫妃命妇去泰山封禅，传闻张家九世同居，就想慕名造访。

当李治去到张公艺家，张公艺带他参不雅了这个各人庭，只见他家建有食堂，听到钟声集体吃饭，还有成衣房，全家东说念主的穿着鞋袜调处制作和分派，孩子调处保管，有外出省亲的妇女，不管谁的孩子都抱起一个就走，就像我方的孩子雷同。

张公艺其后又带着唐高宗参不雅了我方的狗，他说：“我家不仅东说念主有义气，狗也跟别家不同。”

张家养着一百多条狗，敲响铜锣后，上百条狗从四面八方跑过来，但先到的狗莫得开动吃饭，而是比及狗都到都了，它们才开动一都吃饭。

李治看到张公艺治家有方，就想为难一下他，赐给他两个梨子，让全家900多东说念主分着吃。

这样多东说念主两个梨子若何够吃？但张公艺却终点淡定，他将这两个梨子捣碎，然后放到水缸里，分给每东说念主一小杯梨子水，这下整个东说念主都尝到御赐的梨了。

李治见到此情此景终点深信，也难怪张公艺这样受称许，居然治家有方。

李治终点酷爱，就问他若何作念到九世同堂的，张公艺回复，我从小就被家中东说念主归并，要待东说念主宽厚，以诚待东说念主，最进军的即是一个“忍”字，说完还写下一首《百忍歌》献给李治，况兼诠释其中含义：

百忍者何也？一家之内，凡父子、婆媳、配偶、昆仲、妯娌、主仆之间，皆有忍矣，是家有千百丁口，则有千百个忍字在。若家门以外，则所忍者又多矣，稼穑之艰苦，风雨之通常，胥吏之敲门，无一而非忍矣。处飞舞之世，居四战之国，苟全残生果决万幸，而蕃然九世，同居共食，非忍缘何致之？

李治听后连连爱慕，赐给他好多绫罗绸缎。

张公艺能九世同堂，况兼活到九十九岁乐龄，即是因为他待东说念主诚实，懂得谦让，欢然适意，莫得过多理想，因此智商少忧虑，长寿百岁。

张公艺的“百忍歌”，并不是教别东说念主吞声忍气，而是宽宏见原，求同存异，互相祥和。

能忍之东说念主，心气静默，凡事不急不躁，粗略坦然于现实糊口，严寒炎夏的轮流，高贵勤奋的起落，在这样的东说念主眼中不外是过眼云烟，不可影响其心智，张公艺的“忍”并不是谁都能作念到的。

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